Небо и земля были со

О небесах всегда говорили много пустяков. Поэты описывали их приятный вид, астрономы занимались вычислениями, — каждая звезда у них под номером; обыкновенные люди глядят на небо, когда боятся, что пойдет дождь, а все вообще убеждены, что между человеческими делами и небом очень мало связи.

Земля в Коране

Регистрация Вход. Ответы Mail. Вопросы - лидеры. Какая религия у неонацистов России? Како поститеся православные? Духом или брюхом?

В й главе Откровения Авраама вошедшему в небесный тронный зал Аврааму открывается видение всего сотворенного мира и всей человеческой истории от ее начала до конца. Большую часть рассматриваемого нами псевдоэпиграфического источника главы 19—30 составляет описание этого грандиозного видения, основное содержание которого — история человечества, от грехопадения Адама и Евы до появления эсхатологических мессианских персонажей, причем начало этого видения посвящено рассмотрению устройства вселенной. Так, в космологических откровениях, описанных в й и й главах, патриарх созерцает сложную архитектурную конструкцию небес, а также обретает знание о структуре и свойствах нижних частей мира — земли и подземного царства. В самом низу Авраам видит Левиафана, охарактеризованного в данном псевдоэпиграфе как основание мира. Некоторые аспекты этих космологических образов уже рассматривались в ряде предыдущих исследований, однако без учета культовых традиций. Между тем, очевидно, что в некоторых аспектах описания этого видения, таких как образ Эдемского Сада и некоторых других, отчетливо прослеживаются мотивы храма и священнического служения.

Земля же бе невидима и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды — Еретики манихеи , восстающие против В. Завета, по поводу этого места пускают в ход, обыкновенно, клевету, говоря: "Каким образом в начале Бог создал небо и землю, если земля уже была"? Так говорят они, не понимая, что слова эти прибавлены для объяснения того, какова была земля, о которой уже сказано, что Бог сотвори небо и землю. Таким образом, понимать это следует так: Бог в начале создал небо и землю; но эта земля, Богом созданная, была невидима и неустроена, пока Им же Самим не была разграничена и приведена из смешения в определенный порядок вещей. Или же не лучше ли понимать так, что в этом стихе снова упоминается та же материя, которая выше названа небом и землею, так что смысл будет такой: в начале сотворил Бог небо и землю, но то, что названо небом и землею, была земля невидимая и неустроенная, и тьма [была] вверху бездны; т. Это смешение материи могло быть приближено к простому пониманию под такими только чертами, когда земля названа невидимой, неустроенной, т.

Похожие статьи

• Интерьер маленького зала фото - Дизайн маленького зала (16 фото варианты интерьера небольшого зала)
• Ландшафтный дизайн небольшого участка
• Планировка небольших загородных домов фото - Проекты одноэтажных домов: готовые и типовые. Каталог
• Забор на бетонном фундаменте своими руками - ArtOfWar. Миронов Вячеслав Николаевич. Я был на этой во